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《碧岩录》| 得便宜是落便宜

来源：祖道影    时间：2023-05-23 20:50:25


(资料图)

知是空华·即无轮转

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《碧岩录》

宋圆悟克勤禅师撰

佛果圆悟禅师碧岩录卷第七

【六六】举。岩头问僧什么处来(未开口时纳败缺了也。穿过髑髅。要知来处也不难)僧云。西京来(果然一个小贼)头云。黄巢过后。还收得剑么(平生不曾做草贼。不惧头落。便恁么问。好大胆)僧云。收得(败也。未识转身处。茅广汉如麻似粟)岩头引颈近前云。㘞(也须识机宜始得。陷虎之机。是什么心行)僧云。师头落也(只见锥头利。不见凿头方。识甚好恶。著也)岩头呵呵大笑(尽天下衲僧不奈何。欺杀天下人。寻这老汉头落处不得)僧后到雪峰(依前颟顸蒙懂。这僧往往十分纳败缺去)峰问。什么处来(不可不说来处。也要勘过)僧云。岩头来(果然纳败缺)峰云。有何言句(举得不免吃棒)僧举前话(便好赶出)雪峰打三十棒赶出(虽然斩钉截铁。因甚只打三十棒。拄杖子也未到折在。且未是本分。何故朝打三千暮打八百。若不是同参。争辨端的。虽然如是。且道雪峰岩头落在什么处)。

大凡挑囊负钵。拨草瞻风。也须是具行脚眼始得。这僧眼似流星。也被岩头勘破了一串穿却。当时若是个汉。或杀或活。举著便用。这僧砑郎当。却道收得。似恁么行脚。阎罗老子问尔。索饭钱在。知他踏破多少草鞋。直到雪峰。当时若有些子眼筋。便解瞥地去。岂不快哉。这个因缘。有节角誵讹处。此事虽然无得失。得失甚大。虽然无拣择。到这里。却要具眼拣择。看他龙牙行脚时。致个问端。问德山。学人仗镆鎁剑。拟取师头时如何。德山引颈近前云。㘞。龙牙云。师头落也。山便归方丈。牙后举似洞山。洞山云。德山当时道什么。牙云。他无语。洞山云。他无语则且置。借我德山落底头来看。牙于言下大悟。遂焚香遥望德山礼拜忏悔。有僧传到德山处。德山云。洞山老汉。不识好恶。这汉死来多少时也。救得有什么用处。这个公案。与龙牙底一般。德山归方丈。则暗中最妙。岩头大笑。他笑中有毒。若有人辨得。天下横行。这僧当时若辨得出。千古之下。免得检责。于岩头门下。已是一场蹉过。看他雪峰老人是同参。便知落处。也不与他说破。只打三十棒赶出院。可以光前绝后。这个是拈作家衲僧鼻孔。为人底手段。更不与他如之若何。教他自悟去。本分宗师为人。有时笼罩。不教伊出头。有时放令死郎当地。却须有出身处。大小大岩头雪峰倒被个吃饭禅和勘破。只如岩头道。黄巢过后还收得剑么。诸人且道。这里合下得什么语。免得他笑。又免得雪峰行棒赶出。这里誵讹。若不曾亲证亲悟。纵使口头快利。至究竟透脱生死不得。山僧寻常教人觑这机关转处。若拟议则远之远矣。不见投子问盐平僧云。黄巢过后。收得剑么。僧以手指地。投子云。三十年弄马骑。今日却被驴子扑。看这僧。也不妨是个作家。也不道收得。也不道收不得。与西京僧。如隔海在。真如拈云。他古人。一个做头。一个做尾定也。雪窦颂云。

黄巢过后曾收剑(孟八郎汉有什么用处。只是锡刀子一口)　大笑还应作者知(一子亲得。能有机个。不是渠侬争得自由)　三十山藤且轻恕(同条生同条死。朝三千暮八百。东家人死西家人助哀。却与救得活)　得便宜是落便宜(据款结案。悔不慎当初。也有些子)

黄巢过后曾收剑。大笑还应作者知。雪窦便颂这僧与岩头大笑处。这个些子。天下人摸索不著。且道他笑个什么。须是作家方知。这笑中有权有实。有照有用。有杀有活。三十山藤且轻恕。颂这僧后到雪峰面前。这僧依旧莽卤。峰便据令而行。打三十棒赶出。且道为什么却如此。尔要尽情会这话么。得便宜是落便宜。

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